L'Imagination Éveillée

Comme vous l'avez entendu, le sujet de ce matin est "L'imagination éveillée".

C'est mon thème pour toute la série des dix-neuf conférences. Tout est orienté vers l'éveil de l'imagination. Je doute qu'il y ait un sujet où la clarté d'esprit soit plus rare que l'imagination. Le mot lui-même est mis au service de toutes sortes d'idées, souvent opposées les unes aux autres. Mais ce matin, j'espère vous convaincre qu'il s'agit de la puissance rédemptrice de l'homme. C'est la puissance dont la Bible parle en tant que deuxième homme -  "Le Seigneur des cieux". C'est cette même puissance qui a été personnifiée pour nous sous la forme d'un homme appelé le Christ Jésus.

Dans les textes anciens, il s'appelait Jacob, et il y a d'innombrables noms dans la Bible, tous conduisant et culminant dans la grande fleur appelée Christ Jésus.

Vous serez peut-être surpris d'identifier la figure centrale des Évangiles à l'imagination humaine, mais je suis certain qu'avant la fin de cette série, vous serez convaincu que c'est ce que les anciens voulaient que nous sachions, mais l'homme a mal interprété les Évangiles en les considérant comme de l'histoire, de la biographie et de la cosmologie, et [il] s'est ainsi complètement endormi quant à la puissance qui est en lui.

Ce matin, je vous ai apporté le moyen de réveiller ce puissant pouvoir en nous. Je l'appelle l'art de la révision. Je prends ma journée et je la passe en revue dans mon esprit. Je commence par le premier incident du matin. Je passe en revue toute la journée ; lorsque j'arrive à une scène de ma journée qui m'a déplu, ou si elle ne m'a pas déplu mais qu'elle n'était pas aussi parfaite que je pensais qu'elle aurait pu l'être, je m'arrête tout de suite et je la révise. Je la réécris, et après l'avoir réécrite pour qu'elle soit conforme à l'idéal que j'aurais voulu vivre, j'en fais l'expérience dans mon imagination comme si je l'avais vécue en chair et en os. Je le fais encore et encore jusqu'à ce qu'il prenne le ton de la réalité, et l'expérience me convainc que ce moment que j'ai révisé et revécu ne reculera pas dans mon passé. Elle avancera dans mon avenir pour m'affronter tel que je l'ai révisé. Si je ne le révise pas, ces moments, parce qu'ils ne reculent jamais et qu'ils avancent toujours, avanceront pour me confronter, perpétuant cet incident étrange et désagréable. Mais si je refuse de laisser le soleil descendre sur ma colère, de sorte qu'à la fin d'une journée je n'accepte jamais comme définitifs les faits de la journée, aussi factuels soient-ils, je ne les accepte jamais, et en les révisant j'abroge la journée et j'apporte les changements correspondants dans mon monde extérieur.

Non seulement cet art de la révision me permet d'atteindre tous mes objectifs, mais en commençant à réviser la journée, il atteint son grand objectif, qui est d'éveiller en moi l'être que les hommes appellent le Christ Jésus, que j'appelle ma merveilleuse imagination humaine, et lorsqu'il s'éveille, c'est l'œil de Dieu qui se tourne vers l'intérieur du monde de la pensée, et là, je vois que ce que je croyais exister à l'extérieur existe en réalité à l'intérieur de moi. Peu importe ce que c'est, je découvre alors que toute la création est enracinée en moi et se termine en moi, comme je suis enraciné en Dieu et me termine en lui. À partir de ce moment, je trouve mon véritable but dans la vie et mon véritable but est simplement de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé, et la volonté de Celui qui m'a envoyé est la suivante : "de tout ce qu'il m'a donné, que je ne perde rien, mais que je le relève." (Jean 6:39)

Et que m'a-t-il donné ? Il m'a donné toutes les expériences de ma vie. Il m'a donné vous. Chaque homme, chaque femme, chaque enfant que je rencontre est un don de mon Père, mais ils sont tombés en moi à cause de mon attitude envers la société, à cause de mon attitude envers moi-même. Lorsque je commence à m'éveiller, que l'œil s'ouvre et que je vois l'ensemble de moi-même rendu visible, je dois alors accomplir mon véritable but, qui est la volonté de Celui qui m'a envoyé, et cette volonté est de relever ceux que j'ai laissé, dans mon ignorance, descendre en moi lorsque je dormais.

C'est alors que commence le véritable art de la révision : être l'homme, quelles que soient les impressions que vous avez de cet homme, quels que soient les faits qui vous sautent aux yeux, il est de votre devoir, lorsque vous vous réveillez, de l'élever en vous et vous découvrirez qu'il n'a jamais été la cause de votre mécontentement. Lorsque vous le regardez et que vous êtes mécontent, regardez à l'intérieur de vous et vous trouverez la source de votre mécontentement. Il n'est pas né là-bas.

Permettez-moi de vous donner un exemple pour illustrer ce point. Je sais que certains d'entre vous étaient présents au banquet et que d'autres m'ont peut-être entendu jeudi dernier à la télévision. Mais je doute que dans cette assistance de 2 300 ou 2400 personnes, plus de 150 l'aient entendu. Et même si vous l'avez entendu, vous pouvez l'entendre encore et encore, car si vous l'entendez, vous agirez en conséquence, car comme je vous l'ai dit, et je pense que je l'ai fait dimanche dernier, mais si je ne l'ai pas fait, permettez-moi de vous le dire maintenant ; si vous assistiez à l'intégralité des dix-neuf séances et que vous vous imprégniez de tout ce que j'ai à vous dire, de sorte que vous disposiez de toutes les connaissances que vous pensez nécessaires pour atteindre vos objectifs, et que vous n'appliquiez pas ce que vous avez reçu, cela ne vous servirait à rien ; mais un peu de connaissances que vous mettez en pratique, vous le trouverez bien plus profitable que beaucoup de connaissances que vous négligez de mettre en pratique. Donc, en répétant ce cas ce matin, bien que 100 ou 200 d'entre vous l'aient entendu, cela vous aidera à vous rappeler que vous devez faire quelque chose à ce sujet.

En mai dernier, à New York, il y avait une dame qui venait depuis des années et j'ai fait une simple observation : les gens doivent devenir des praticiens de la parole et non de simples auditeurs. J'ai ensuite raconté l'histoire d'une dame qui ne m'avait écouté que trois ou quatre fois et qui avait transformé la vie d'une autre personne. Cette dame, après avoir entendu une personne qui n'était venue que trois fois et que ce miracle s'était produit dans sa vie, est rentrée chez elle, déterminée à mettre en pratique ce qu'elle avait entendu au fil des années, et c'est ce qu'elle a fait.

Deux ans avant cela, à la suite d'une violente querelle, sa belle-fille lui avait ordonné de quitter la maison de son fils. Son fils lui dit : "Maman, tu n'as pas besoin que je te prouve que je t'aime : c'est évident, je crois que je l'ai prouvé tous les jours de ma vie, mais si c'est la décision de Marie, et que, je le regrette, ce doit être ma décision, car j'aime Marie et nous vivons dans la même maison et c'est notre maison : c'est notre petite famille, et je suis désolé qu'elle se sente ainsi par rapport à ça, mais tu sais ces petites choses qui aboutissent à une explosion comme celle qui a eu lieu aujourd'hui. Si c'est sa décision, c'est la mienne".

C'était il y a deux ans. Elle est rentrée chez elle et a réalisé que, nuit après nuit, pendant plus de deux ans, elle avait laissé le soleil s'abattre sur sa colère. Elle a pensé à cette merveilleuse famille qu'elle aimait et s'est sentie ostracisée, expulsée de la maison de son fils. Elle n'a rien fait pour le réviser et pourtant, cela faisait un an que je parlais de révision à mon public new-yorkais.

C'est ce qu'elle faisait maintenant. Elle savait que le courrier du matin n'apportait rien. C'était un mercredi soir. Il n'y avait pas eu de correspondance depuis deux ans. Elle avait envoyé à son petit-fils au moins une douzaine de cadeaux au cours de ces deux années. Aucun n'a jamais été reconnu. Elle savait qu'ils avaient été reçus, car elle en avait assuré beaucoup ; elle s'assit donc ce soir-là et s'écrivit mentalement deux lettres, l'une de sa belle-fille, exprimant une grande gentillesse à son égard, disant qu'elle avait manqué à la maison et lui demandant quand elle viendrait les voir ; puis elle écrivit une lettre de son petit-fils, dans laquelle il disait "Grand-mère, je t'aime". Vient ensuite un petit mot de remerciement pour le dernier cadeau d'anniversaire, en avril, puis un sentiment de tristesse, plutôt parce qu'il ne l'a pas vue, et la supplie de venir le voir bientôt.

Elle a mémorisé ces deux courtes notes et, alors qu'elle était sur le point de s'endormir, elle a pris ses mains imaginaires et a tenu ces lettres. Elle les a lues mentalement pour elle-même jusqu'à ce qu'elles réveillent en elle un sentiment de joie parce qu'elle avait eu des nouvelles de sa famille, qu'elle était à nouveau désirée. Elle a lu ces lettres encore et encore en ressentant la joie qui était la sienne parce qu'elle les avait reçues et s'est endormie dans son projet. Pendant sept nuits, cette dame a lu ces deux lettres. Le matin du huitième jour, elle reçut la lettre : à l'intérieur se trouvaient deux lettres, l'une de son petit-fils et l'autre de sa belle-fille. Ces lettres étaient identiques à celles qu'elle s'était mentalement écrites sept jours auparavant.

Où était l'éloignement ? Où était le conflit ? Où était la source du mécontentement qui, pendant deux ans, s'est manifesté comme une plaie persistante ? Quand l'œil de l'homme s'ouvre, il se rend compte de tout ce qu'il voit, même si cela apparaît à l'extérieur, c'est à l'intérieur - dans sa propre imagination, dont le monde de la mortalité n'est qu'une ombre.

Elle m'a donné la permission de raconter cette histoire. Lorsque je l'ai racontée, et que nous sommes arrivés à la période des questions et des réponses, la foule a eu une réaction étrange. Ils se demandaient quelle joie la vie aurait pour chacun d'entre nous si nous devions écrire nos propres lettres, si nous devions nous faire tout ce qui semble être fait dans la joie, ce qui semble être spontané de la part d'un autre ; mais je ne veux pas m'écrire une lettre d'amour de ma femme, de ma chérie ou de mon ami. Je veux que cette personne éprouve ce sentiment à mon égard et qu'elle me l'exprime à mon insu afin que je reçoive une surprise dans la vie.

Je ne nie pas que l'homme qui dort croit fermement que c'est ainsi que les choses se passent. Lorsqu'un homme se réveille, il se rend compte que tout ce qu'il rencontre fait partie de lui-même, et ce qu'il ne comprend pas encore, il sait, parce que son œil est ouvert, que c'est lié par affinité à une force non encore réalisée de son propre être ; qu'il l'a écrit mais qu'il l'a oublié, qu'il s'est giflé lui-même mais qu'il l'a oublié ; que c'est en lui-même qu'il a commencé tout le drame qui se déroule ; et il regarde un monde, et cela lui semble étrange, parce que la plupart d'entre nous, dans notre sommeil, sommes totalement inconscients de ce que nous faisons à l'intérieur de nous-mêmes.

Ce que cette femme a fait, tous les hommes et toutes les femmes présents dans cette salle aujourd'hui peuvent le faire. Il ne vous faudra pas des années pour le prouver ; ce que je vous dis maintenant peut vous surprendre ; cela peut vous sembler à la limite de la folie, car les fous croient à la réalité des états subjectifs et l'homme sain d'esprit ne croit qu'à ce que les sens permettent, à ce qu'ils dictent, et je vais vous dire que lorsque vous commencez à vous éveiller, vous affirmez la suprématie de l'imagination et vous lui soumettez toutes les choses. Vous ne vous inclinez plus jamais devant les dictats des faits et vous acceptez la vie sur la base du monde intérieur.

Pour vous, la vérité n'est pas limitée par les faits, mais par l'intensité de votre imagination. Nous trouvons donc ici l'incarnation de la Vérité, que je dis être l'imagination humaine, debout dans le drame mondial, devant l'incarnation de la raison personnifiée en tant que Ponce Pilate. On lui donne l'autorité de questionner la vérité et on lui demande : "Qu'est-ce que la Vérité ?" (Jean 18:38) et la Vérité reste silencieuse. Il refuse de justifier ses actes, il refuse de justifier tout ce qu'on lui a fait, car il sait que nul ne vient à moi sans que je l'appelle ; nul ne m'ôte la vie, je la donne moi-même.

"Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisi" [Jean 15:16]. Car voici la Vérité qui ne voit rien de l'au-delà en pure objectivité, mais qui voit tout subjectivement lié à elle-même et à la source de toutes les actions qui se déroulent dans son monde ; c'est pourquoi la Vérité reste absolument silencieuse et ne dit rien lorsque la raison l'interroge sur la véritable définition de la Vérité. Car lorsque l'œil s'ouvre, il sait que ce qui est une idée pour l'homme endormi est un fait pour l'imagination éveillée, un fait objectif, et non une idée. Je nourris l'idée d'un ami et je m'en fais une idée merveilleuse dans mon esprit et quand je dors, cela semble être un souhait, cela semble être le désir de mon cœur, mais c'est purement subjectif, c'est juste une idée. Et l'œil en moi s'ouvre, et il se tient devant moi, incarnant la qualité que je désirais voir s'exprimer dans mon sommeil. Ainsi, ce qui est une idée pour l'homme endormi, l'imagination non éveillée, est une réalité objective pour l'imagination éveillée.

Cet exercice exige, je dirais, l'utilisation active et volontaire de l'imagination par opposition à l'acceptation passive et involontaire des apparences. Nous n'acceptons jamais comme vrai et définitif quoi que ce soit à moins qu'il ne soit conforme à l'idéal que nous désirons incarner dans notre monde, et nous faisons exactement ce que la grand-mère a fait. Mais maintenant, nous commençons à le faire et nous le faisons tous les jours. Vous obtiendrez peut-être vos résultats demain, peut-être le lendemain, peut-être dans une semaine, mais je vous assure qu'ils viendront.

Vous n'avez pas besoin d'un laboratoire étrange, comme nos scientifiques, pour prouver ou réfuter cette théorie. Ici, en 1905, un jeune homme a surpris le monde scientifique avec son équation que personne ne pouvait même tester. On dit qu'il n'existait pas six hommes capables de comprendre son équation. Ce n'est que 14 ans plus tard que Lord Rutherford a pu mettre au point les moyens de tester cette équation et il a constaté qu'elle était vraie, mais pas à 100 %, parce qu'il n'avait pas les moyens d'en faire un test complet. Il a fallu attendre 14 ans avant que d'autres tests puissent être effectués. Et vous connaissez les résultats de cette équation qu'Einstein nous a donnée en 1905. Aujourd'hui, l'homme, qui ne connaît pas le pouvoir de son imagination, s'étonne des résultats de cette libération d'énergie. Mais c'est lui qui a dit, et je l'ai mis en première page de mon nouveau livre : "L'imagination est plus importante que la connaissance".

C'était Albert Einstein. L'imagination est plus importante que la connaissance. Car si l'homme accepte comme définitifs les faits dont les preuves témoignent, il n'exercera jamais ce moyen de rédemption donné par Dieu qu'est son imagination.

Je vais maintenant vous demander de tester ceci : vous ne prendrez pas les trois semaines [pendant] que je suis ici pour le prouver ou le réfuter, mais la connaissance ne peut pas se prouver elle-même, seule l'application de cette connaissance peut le prouver ou le réfuter. Je sais par expérience que vous ne pouvez pas le réfuter. Prenez un objectif, un emploi, une conversation avec votre patron, une augmentation de salaire. Vous dites que le travail ne le permet pas ou que le syndicat ne le permettra pas. Je me fiche de savoir ce qui ne le permet pas.

Le courrier d'hier matin m'en a apporté un, où, à San Francisco, ce capitaine, un pilote, m'écrit que je l'ai vu dans les coulisses après l'une de mes réunions, et qu'il m'a dit : "Mais Neville, vous vous heurtez à un mur de pierre. Je suis un pilote qualifié ; j'ai parcouru le monde entier, les sept mers ; je suis un bon pilote et j'aime la mer, je ne veux rien faire d'autre au monde que de prendre la mer ; pourtant, ils me limitent à certaines eaux en raison de mon ancienneté. Quel que soit l'argument que je leur donne, le syndicat est inflexible et ils ont fermé le livre sur ma demande". J'ai dit : "Peu importe ce qu'ils ont fait, vous transférez le pouvoir qui appartient légitimement à Dieu, qui est votre propre imagination, à l'ombre que vous projetez sur l'écran de l'espace.

"Ici, nous sommes dans cette pièce ; est-ce que cela doit rester une pièce ? Ne pouvez-vous pas utiliser votre imagination pour appeler cela un pont ? C'est maintenant un pont et je suis un invité sur le pont de votre navire, et vous n'êtes pas dans des eaux restreintes par l'Union ; vous êtes dans des eaux que vous désirez pour faire naviguer votre navire. Maintenant, fermez les yeux et sentez le rythme de l'océan, ressentez avec moi, communiez avec moi et dites-moi votre joie d'avoir d'abord prouvé ce principe et, ensuite, d'être en mer là où vous voulez être. Il se trouve actuellement à Vancouver sur un navire qui transporte un chargement de bois jusqu'au Panama. Il a une liste complète de ce qu'il doit faire tout au long de l'année. Il s'engage légitimement dans des eaux que le syndicat lui interdisait de fréquenter. Cela ne dispense pas des syndicats, mais cela ne met personne à notre place - personne, rois, reines, présidents, généraux, nous ne prenons personne pour le couronner et le placer au-delà du pouvoir qui appartient légitimement à Dieu. Je ne violerai donc pas la loi, mais des choses s'ouvriront que je n'aurais jamais imaginées.

Je m'assiérai dans le silence et, en moi-même, je réviserai l'image. J'écouterai l'homme qui m'a dit "Non, et c'est fini" et je l'entendrai me dire oui, et une porte s'ouvrira. Je n'ai pas besoin d'aller tirer des ficelles ou de tirer un quelconque fil. Je fais appel à ce pouvoir merveilleux qui est en moi et que l'homme a complètement oublié parce qu'il l'a personnifié et l'a appelé un autre homme, même si c'est une image glorieuse d'un homme, mais ce n'est pas l'homme : l'homme réel n'est pas dans un autre monde. Lorsque la religion parle, s'il s'agit d'une vraie religion, elle ne parle pas d'un autre monde ; elle parle d'un autre homme qui est latent mais qui n'est pas né dans chaque homme qui s'accorde avec un autre monde de sens, de sorte que cet homme s'est assis et s'est accordé avec un autre monde de sens et a fait naître un pouvoir qu'il a laissé s'endormir parce qu'il a trop bien lu les lois de l'homme. Il a accepté comme définitif le diktat des faits, car ils lui ont lu les statuts, ils lui ont lu les lois de l'Union. Et le voilà aujourd'hui en train de piloter l'océan comme il l'entend. La grand-mère n'est plus exclue de la maison qu'elle aimait, mais elle est en communion, elle s'est exclue toute seule pendant deux ans. Et lui est resté enfermé seul pendant plus de 18 mois, brûlant jour après jour en laissant le soleil descendre sur sa colère, alors qu'il avait le pouvoir en lui-même et la clé pour déverrouiller toutes les portes du monde.

Je dis à chacun d'entre vous que je ne vous enlèverai pas votre confort extérieur, votre religion, car toutes ces choses sont comme des jouets pour l'homme endormi, mais je viens réveiller en vous ce qui, lorsqu'il se réveille, voit un monde entièrement différent. Il voit un monde qu'aucun homme endormi ne pourrait jamais voir, et il commence alors à élever en lui tous les êtres que Dieu lui a donnés ; et permettez-moi de vous dire que Dieu vous a donné tous les hommes qui marchent sur la surface de la terre. Il l'a également donné dans le but que rien ne soit mis au rebut. Chaque personne dans le monde doit être rachetée et votre vie individuelle est le processus par lequel cette rédemption s'accomplit.

Nous ne nous débarrassons donc pas d'une chose parce qu'elle est désagréable, nous la révisons ; en la révisant, nous l'abrogeons, et en l'abrogeant, elle se projette sur l'écran de l'espace, témoignant du pouvoir qui est en nous, à savoir notre merveilleuse imagination humaine. Et je dis humaine volontairement - certains voudraient que je dise divine. Ce mot-ci ne signifie rien pour l'homme. Il l'a complètement écarté de lui-même et a divorcé de la chose devant laquelle il s'incline maintenant et qu'il appelle par d'autres noms. Je dis l'imagination humaine. Comme l'a dit Blake, "les rivières, les montagnes, les villes, les villages sont tous humains". Lorsque l'œil s'ouvre, vous les voyez en votre propre sein, en votre propre et merveilleux sein, ils existent tous, ils y sont enracinés. Ne les laissez pas tomber ; relevez-les, car la volonté de mon Père est que, de tout ce qu'il m'a donné, je ne perde rien, mais que je le relève, et je le relève chaque fois que je révise ma conception de l'autre et que je le rends conforme à l'image idéale que j'aimerais moi-même exprimer dans ce monde. Lorsque je lui fais ce que j'aimerais que le monde me fasse et ce que je vois en moi, je l'élève.

Et puis-je vous dire ce qui arrive à cet homme lorsqu'il le fait ? Tout d'abord, il est déjà retourné en lui-même. Il ne voit plus le monde dans sa pure objectivité, mais le monde entier en relation subjective avec lui-même, et il l'accroche à lui. En le soulevant, il s'épanouit en lui-même. Lorsque mon œil s'est ouvert pour la première fois, j'ai vu l'homme tel que le prophète l'a vu. Je l'ai vu comme un arbre qui marche : certains n'étaient que comme les petits bois d'un cerf, d'autres étaient majestueux dans leur feuillage, et tous ceux qui étaient vraiment éveillés étaient en pleine floraison. Ce sont les arbres du jardin de Dieu. Comme nous le dit l'ancienne méthode de révision du 61e chapitre du livre d'Isaïe : "Allez rendre la beauté à la cendre, allez rendre la joie au deuil, donnez l'esprit de louange à l'esprit d'accablement, afin qu'ils deviennent des arbres de justice, des plantations à la gloire de Dieu".

C'est ce que tout homme doit faire, c'est la révision. Je vois des cendres lorsque l'entreprise a disparu ; vous ne pouvez pas la racheter, vous ne pouvez pas la relever, les conditions sont mauvaises et l'entreprise s'est transformée en cendres. Mettez de la beauté à sa place ; voyez des clients, des clients en bonne santé, en bonne santé financière, en bonne santé dans leur attitude envers vous, en bonne santé dans tous les sens du terme. Voyez-les aimer faire leurs achats chez vous si vous êtes commerçant ; si vous êtes ouvrier, ne voyez rien qui vous licencie, relevez-le, mettez de la beauté à la place de la cendre, car ce serait de la cendre si vous étiez licencié avec une famille à nourrir. Si quelqu'un est en deuil, mettez de la joie à la place du deuil ; si quelqu'un a l'esprit lourd, mettez l'esprit de louange à la place de l'esprit lourd, et en faisant cela et en révisant la journée, vous vous retournez, et en vous retournant, vous vous relevez, et toutes les énergies qui étaient descendues lorsque vous dormiez profondément et que vous étiez vraiment aveugle se relèvent maintenant et vous devenez un arbre de justice, une plantation à la gloire de Dieu. Car je les ai vus marcher sur cette merveilleuse terre, qui est en réalité le jardin ; nous nous sommes enfermés dans notre concept de soi et nous avons baissé les bras.

Comme nous le dit le livre de Daniel, nous étions autrefois cet arbre glorieux et il a été abattu jusqu'à la base, et ce qui autrefois abritait les nations et nourrissait les nations, réconfortait les oiseaux et donnait un peu de réconfort aux animaux contre le soleil de la journée, contre la chaleur de la journée ; et soudain, une voix a dit de l'intérieur : "Laisse-la reposer, laisse-la rester telle qu'elle est, mais ne dérange pas les racines ; je l'arroserai de la rosée du ciel et, en l'arrosant de la rosée du ciel, elle grandira à nouveau, mais cette fois-ci, elle grandira consciemment, elle saura ce qu'elle est vraiment et qui elle est. Dans le passé, il était majestueux, mais il n'avait pas conscience de sa majesté, et je l'ai abattu - c'était la descente de l'homme. Et maintenant, il jaillira à nouveau de l'intérieur de lui-même et il sera un arbre qui marchera, un arbre glorieux et merveilleux.

Maintenant, pour ceux qui dorment profondément, cela peut sembler trop surprenant : c'est peut-être aussi surprenant que l'équation d'Einstein, qui était elle aussi surprenante. Mais je vous dis que je l'ai vu et que je le vois : les hommes sont destinés à être des arbres dans le jardin de Dieu. Ils sont plantés sur terre dans un but précis et ils ne restent pas toujours des hommes, ils sont transformés au fur et à mesure qu'ils se transforment. C'est la véritable signification de la transfiguration. Il s'agit d'une métamorphose complète, comme la larve qui se transforme en papillon. Vous ne restez pas ce que vous semblez être lorsque l'homme est endormi, et il n'y a pas d'image plus glorieuse au monde que de voir cet être humain vivant et animé, car chaque branche en lui est représentée par une extension de lui-même appelée une autre. Et lorsqu'il soulève l'autre, cette branche non seulement se met à pousser des feuilles, mais elle fleurit, et les fleurs humaines vivantes fleurissent sur l'arbre de l'homme qui s'éveille.

C'est donc le message que j'ai à vous transmettre cette année ; je vous invite à réveiller ce qui dort en vous, car le fils de Dieu dort en l'homme et le seul but de l'existence est de le réveiller. Il ne s'agit donc pas de réveiller cet homme, si beau qu'il paraisse, mais cet homme de sens n'est qu'une enveloppe : on l'appelle le premier homme, mais le premier sera le dernier et le dernier sera le premier. Donc, ce qui vient en deuxième, comme Jacob qui vient en second du sein de sa mère, a la priorité sur son frère Ésaü qui est venu en premier. C'est Esaü qui était ainsi, il était fait de peau et de poils, et Jacob était un garçon à la peau lisse, mais celui qui vient en second devient soudain le seigneur de toutes les nations et il dort dans chaque homme né d'une femme, et c'est le devoir d'un enseignant ou d'une vraie religion de réveiller cet homme, non pas en parlant d'un autre monde, non pas en faisant des promesses qui s'accompliront au-delà de la tombe, mais en lui disant, alors qu'il se réveille maintenant, qu'il est au ciel et que le royaume est venu maintenant, aujourd'hui, sur la terre. Car en s'éveillant, il revoit sa journée, il la répète et projette une image plus belle sur l'écran de l'espace.