UNE PRIÈRE EXAUCÉE

Une Prière Exaucée

Avez-vous déjà reçu une réponse à une prière ?
Que ne donneraient pas les hommes pour avoir la certitude que lorsqu'ils prient, quelque chose de concret se produit. C'est pourquoi je voudrais prendre un peu de temps pour voir pourquoi certaines prières sont exaucées et d'autres tombent apparemment à plat.

"Lorsque vous priez, croyez que vous recevez, et vous recevrez.” Marc 11:24

Croire que vous recevrez est la condition imposée à l'homme. Si nous ne croyons pas que nous recevons, notre prière ne sera pas exaucée. Une prière exaucée implique que quelque chose est fait en conséquence de la prière, autrement [cela] n'aurait pas été fait. Par conséquent, celui qui prie est la source de l'action, l'esprit directeur et celui qui exauce la prière. Cette responsabilité, l'homme refuse de l'assumer, car il semble que la responsabilité soit le cauchemar invisible de l'humanité.

Tout le monde naturel est construit sur la loi. Pourtant, entre la prière et son exaucement, nous ne voyons aucune relation de ce type. Nous pensons que Dieu peut répondre à notre prière ou l'ignorer, que notre prière peut faire mouche ou la manquer. L'esprit ne veut toujours pas admettre que Dieu se soumet à ses propres lois. Combien de personnes croient qu'il existe, entre la prière et son exaucement, une relation de cause à effet ?

Examinons les moyens employés pour guérir les dix lépreux, tels qu'ils sont relatés dans le 17ème chapitre de l'Évangile de saint Luc. Ce qui nous frappe dans cette histoire, c'est la méthode utilisée pour élever leur foi à l'intensité nécessaire. On nous dit que les dix lépreux ont demandé à Jésus d'avoir pitié d'eux, c'est-à-dire de les guérir. Jésus leur ordonne d'aller se montrer aux prêtres, et "pendant qu'ils y allaient, ils étaient purifiés" (luc 17:14). La loi mosaïque exigeait que lorsqu'un lépreux guérissait de sa maladie, il devait se montrer au prêtre pour obtenir un certificat de bonne santé. Jésus a imposé un test à la foi des lépreux et leur a fourni un moyen d'élever leur foi à sa pleine puissance. Si les lépreux refusaient d'y aller, ils n'avaient pas la foi et ne pouvaient donc pas être guéris. Mais s'ils lui obéissaient, la pleine réalisation de ce que leur voyage impliquait s'imposerait à leur esprit au fur et à mesure qu'ils avançaient et cette pensée dynamique les guérirait. C'est ainsi que nous lisons : "En chemin, ils furent purifiés".

Vous avez sans doute souvent entendu les paroles de ce vieux cantique inspirant : "Oh, quelle paix nous perdons souvent, oh, quelle douleur inutile nous supportons, tout cela parce que nous ne portons pas tout à Dieu dans la prière". J'ai moi-même acquis cette conviction par l'expérience, en étant amené à réfléchir sur la nature de la prière. Je crois à la pratique et à la philosophie de ce que les hommes appellent la prière, mais tout ce qui reçoit ce nom n'est pas vraiment de la prière.

La prière est l'élévation de l'esprit vers ce que nous recherchons. Le tout premier mot de la correction est toujours "lever". Il faut toujours élever l'esprit vers ce que l'on cherche. Il est facile d'y parvenir en se mettant dans la peau d'un souhait exaucé. Que ressentiriez-vous si votre prière était exaucée ? Eh bien, assumez ce sentiment jusqu'à ce que vous viviez en imagination ce que vous vivriez en réalité si votre prière était exaucée. Prier, c'est se mettre en action mentalement. Cela signifie maintenir l'attention sur l'idée du souhait exaucé jusqu'à ce qu'elle remplisse l'esprit et chasse toutes les autres idées de la conscience. Cette affirmation selon laquelle prier signifie se mettre en action mentalement et maintenir l'attention sur l'idée du souhait exaucé jusqu'à ce qu'il remplisse l'esprit et chasse toutes les autres idées de la conscience, ne signifie pas que la prière est un effort mental, un acte de volonté. Au contraire, la prière doit être opposée à un acte de volonté. La prière est un abandon. Il s'agit de s'abandonner au sentiment du souhait exaucé. Si la prière n'apporte pas de réponse, c'est qu'il y a quelque chose qui ne va pas dans la prière et la faute en revient généralement à un trop grand effort. Une grave confusion s'installe dans la mesure où les hommes identifient l'état de prière à un acte de volonté, au lieu de l'opposer à un acte de volonté. La règle souveraine est de ne pas faire d'effort, et si l'on observe cette règle, on tombe intuitivement dans la bonne attitude.

La créativité n'est pas un acte de volonté, mais une réceptivité plus profonde, une susceptibilité plus aiguë. L'acceptation de la finalité, l'acceptation de la prière exaucée trouve les moyens de sa réalisation. Ressentez-vous dans l'état de la prière exaucée jusqu'à ce que cet état remplisse votre esprit et chasse tous les autres états de votre conscience. Ce à quoi nous devons travailler n'est pas le développement de la volonté, mais l'éducation de l'imagination et la stabilisation de l'attention. La prière réussit en évitant les conflits. La prière est avant tout facile. Son plus grand ennemi est l'effort. Le puissant ne s'abandonne pleinement qu'à ce qui est le plus doux. La richesse du ciel ne peut être saisie par une volonté forte, mais elle s'abandonne, comme un don gratuit, à l'instant dépensé par Dieu. Le long des lignes de moindre résistance voyagent les forces spirituelles aussi bien que physiques.

Nous devons agir en partant du principe que nous possédons déjà ce que nous désirons, car tout ce que nous désirons est déjà présent en nous. Il n'attend que d'être réclamé. Le fait qu'il faille le réclamer est une condition nécessaire à la réalisation de nos désirs. Nos prières sont exaucées si nous assumons le sentiment du souhait réalisé et si nous continuons à l'assumer. L'un des plus beaux exemples de prière exaucée m'a été donné dans mon propre salon. Une dame très charmante, originaire de l'extérieur de la ville, est venue me voir au sujet de la prière. Comme elle n'avait personne à qui confier son fils de huit ans, elle l'a amené avec elle lors de notre entretien. Apparemment, il était occupé à jouer avec un camion, mais à la fin de l'entretien avec sa mère, il a dit : "Monsieur Neville, je sais comment prier maintenant. Je sais ce que je veux, un chiot colley, et je peux m'imaginer le serrer dans mes bras tous les soirs sur mon lit."

Sa mère lui a expliqué, ainsi qu'à moi, les impossibilités de sa prière, le coût du chiot, leur maison de taille restreinte, et même son incapacité à s'occuper correctement du chien. Le garçon a regardé sa mère dans les yeux et a simplement dit : "Mais, maman, je sais comment prier maintenant". Et c'est ce qu'il a fait. Deux mois plus tard, lors d'une "Semaine de la gentillesse envers les animaux" organisée dans sa ville, tous les écoliers devaient rédiger un essai sur la façon dont ils aimeraient et s'occuperaient d'un animal de compagnie. Vous avez deviné la réponse. Son essai, parmi les cinq mille soumis, a remporté le prix, et ce prix, remis par le maire de la ville au jeune garçon, était un chiot colley. Le garçon a vraiment assumé le sentiment d'avoir réalisé son souhait, en serrant et en aimant son chiot tous les soirs.

La prière est un acte d'Amour Imaginatif qui sera le sujet de mon message dimanche prochain à 10h30 au théâtre Fox Wilshire sur Wilshire Boulevard près de La Cienega. Je souhaite vous expliquer, dimanche prochain, comment vous pouvez, comme le jeune garçon, vous abandonner aux belles images de vos désirs et persister dans votre prière même si, comme le jeune garçon, on vous dit que vos désirs sont impossibles.

La nécessité de persévérer dans la prière nous est montrée dans la Bible. "Lequel d'entre vous, demanda Jésus, ira vers lui au milieu de la nuit, et lui dira : Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis revient de voyage et je n'ai rien à lui présenter ; et lui, de l'intérieur, répondra :

"Ne m’importune pas ; la porte est fermée et mes enfants sont couchés avec moi ; je ne peux pas me lever et te donner. Je vous le dis, même s'il ne se lève pas et ne lui donne pas parce que c'est son ami, il se lèvera à cause de son insistance et lui donnera autant qu'il en a besoin." Luc 11:5-8.

Le mot traduit par "importunité" signifie littéralement "impudence effrontée". Nous devons persister jusqu'à ce que nous réussissions à nous imaginer dans la situation de la prière exaucée. Le secret du succès se trouve dans le mot "persévérance". L'âme qui s'imagine dans l'acte, assume les résultats de l'acte. Ne s'imaginant pas dans l'acte, elle est toujours libre du résultat. Faites l’expérience en imagination de ce que vous expérimenteriez dans la réalité si vous étiez déjà ce que vous voulez être, et vous assumerez le résultat de cet acte. N'expérimentez pas en imagination ce que vous voulez expérimenter en réalité et vous serez toujours sans résultat. "Lorsque vous priez, croyez que vous recevez, et vous recevrez.” L’un doit persister jusqu'à ce qu’il atteigne son ami à un niveau de conscience plus élevé. Il doit persister jusqu'à ce que son sentiment de souhait exaucé ait toute la vivacité sensorielle de la réalité.

La prière est un rêve éveillé contrôlé. Si nous voulons prier avec succès, nous devons concentrer notre attention sur l'observation du monde tel qu'il nous apparaîtrait si notre prière était exaucée.

Le maintien de l'attention ne fait appel à aucune faculté particulière, mais il exige le contrôle de l'imagination. Nous devons étendre nos sens, observer notre nouvelle relation au monde et faire confiance à cette observation. Le nouveau monde n'est pas là pour être saisi, mais pour être senti, touché. La meilleure façon de l'observer est d'en être intensément conscient. En d'autres termes, nous pouvons, en écoutant comme si nous entendions et en regardant comme si nous voyions, entendre des voix et voir des scènes à l'intérieur de nous-mêmes qui, autrement, ne seraient ni audibles ni visibles. Lorsque notre attention est concentrée sur l'état désiré, le monde extérieur s'effondre et, comme la musique dans un nouveau contexte, transforme toutes ses discordes en harmonies.

La vie n'est pas une lutte mais un abandon. Nos prières sont exaucées par les pouvoirs que nous invoquons et non par ceux que nous exerçons. Tant que les yeux sont attentifs, l'âme est aveugle - car le monde qui nous touche est celui que nous imaginons, et non celui qui nous entoure. Nous devons céder tout notre être au sentiment d'être le noble que nous voulons être. Si l'on retient quoi que ce soit, la prière est vaine. Nous sommes souvent privés de notre but élevé par notre effort pour le posséder. Nous sommes appelés à agir en partant du principe que nous sommes déjà l'homme que nous voudrions être. Si nous le faisons sans effort, en expérimentant en imagination ce que nous vivrions en chair et en os si nous réalisions notre objectif, nous nous apercevrons que nous le possédons effectivement. La touche de guérison se trouve dans notre attitude. Nous n'avons besoin de rien d'autre que de changer notre attitude à son égard. Assumez une vertu si vous ne l'avez pas, assumez le sentiment de votre souhait réalisé.

"Priez pour mon âme ; la prière fait plus de choses que ce monde n'en rêve.”
Alfred Lord Tennyson